ONG Économie ; un nouveau complexe né

Nom du livre ;

L’économie politique des ONG : formation de l’État au Sri Lanka et au Bangladesh

Auteur;

Jude L.Fernando

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L'émergence et l'influence des organisations non gouvernementales (ONG) dans les pays en développement ont toujours été considérées à la fois comme un atout et un handicap. Ils ont existé tout au long de l’histoire de l’humanité sous une forme ou une autre. Avant le 20e siècle, certains bons Samaritains aidaient leurs semblables dans le cadre de leurs fonctions.

Cependant, le premier consortium conjoint ou organisme collaborateur de l’histoire moderne a été formé en 1910 lorsque quelque 130 groupes ont formé l’Union des associations internationales, la première du genre avant la Première Guerre mondiale.

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Avec la création des Nations Unies en 1945, le terme organisations non gouvernementales (ONG) a été introduit pour distinguer les organisations privées de celles gouvernementales (OIG) comme l'ASEAN, l'UE ou l'ONU elle-même.

Le livre explore le rôle de ces organisations non gouvernementales concernant les deux pays d'Asie du Sud, le Sri Lanka et le Bangladesh.

1. Le premier chapitre est une introduction à la croissance et au développement des ONG dans ces deux pays en utilisant les prismes du postmodernisme et du postcolonialisme. Le premier estime qu’il n’existe pas de vérité dure et fixe et que toutes les réalités et tous les phénomènes sont relativistes, tandis que le second se concentre sur les effets et les impacts de la colonisation des pays du tiers-monde par les maîtres coloniaux développés.

2. Largement divisée, la structure sociale précoloniale du Bengale ne laissait pratiquement aucune place, voire très peu, à une quelconque élévation sociale et économique des couches foulées de la société. Le Bengale précolonial ou pré-britannique était dirigé par des dirigeants non bengalis qui mettaient strictement la société de côté pour leurs intérêts sociopolitiques.

Bien qu’il existait une riche classe commerçante bourgeoise bengali avant sa colonisation par la Compagnie britannique des Indes orientales en 1757, la structure sociétale globale et la condition économique de l’homme ordinaire étaient pathétiques.

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Le Sri Lanka, avant de tomber aux mains des Britanniques en 1798, était une monarchie gouvernée par une série de monarques, commençant par la formation du royaume de Tambapanni par le prince Vijay et se terminant par le dernier roi de Sri Vikrama Singha de Nayak Kandy en 1815 lorsque les Britanniques prirent possession du pays. l'ensemble de cette terre. Le point le plus flagrant du Sri Lanka est qu’il est considéré comme une société sans caste ou aveugle aux castes.

Il n’y a aucun fondement religieux ni fondement à cette stratification sociale. On dit qu’ils ont été créés par les élites dirigeantes à leur profit. Cependant, les Tamouls sri-lankais, les Tamouls indiens et les Cinghalais sri-lankais sont quelques-unes des castes majeures du pays.

Les organisations de la société civile précoloniales ou pré-britanniques au Sri Lanka étaient Dayaka Sabhas, Wew Sabhas, Maranadara Samiti et Goyam Kaiya, pour n'en nommer que quelques-unes. Un point intéressant des ONG bangladaises est que leur analyse a débuté en 1971, lors de leur sécession du Pakistan.

3. Il est à la fois inhabituel et intéressant qu’un État comme le Sri Lanka, qui avait une longue histoire d’institutions traditionnelles de protection sociale et qui est considéré comme une société sans caste, se soit transformé en une société stratifiée et militarisée immédiatement après son indépendance de la Grande-Bretagne en 1948.

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L’élite politique du pays a utilisé toutes les tactiques pour manœuvrer et rassembler autour d’elle différentes ethnies et partis politiques afin d’accéder au pouvoir. À cet égard, les ONG sri lankaises ont presque suivi la politique dominante avec l’idée tacite que les partis politiques et l’élite leur profiteraient.

4. Le chapitre suivant concerne le Bangladesh après son indépendance en 1971. Au début, le pays était canalisé et suivait les principes du moujibisme, du fondateur du pays, Cheikh Mujib Ur Rahman. Mais il s’est ensuite tourné vers le néolibéralisme, reléguant le socialisme, l’un des quatre principes du moujibisme, au profit du libre marché et de la croissance économique au Bangladesh.

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Étant donné que les deux opèrent généralement dans le même système politique et dans la même atmosphère pour leur amélioration avec des degrés d’approche différents, leurs luttes et frictions sont naturelles. Le même problème persiste dans la société bangladaise, qui compte une importante population musulmane et dont les codes et l’éthique ont du mal à se conformer aux agendas des ONG étrangères.

5. Le complexe militaro-industriel (MIC) du président Dwight D. Eisenhower a désormais pris la forme d’un complexe ONG-industriel dans le monde en développement. Là où les ONG considérées comme le facteur de changement social le plus efficace sont financées par différents donateurs nationaux et internationaux pour promouvoir leurs motivations orientées vers le redressement social, politique et économique de la société en question.

Dans une société capitaliste, certaines sphères de la vie sont laissées à ces organisations non gouvernementales pour opérer dans le but d'améliorer les individus qui, dans leur processus d'action et de changement, obtiennent trop d'influence sur le spectre social et politique de ces sociétés, ce qui les amène presque à la tête. -en face du gouvernement politique de ce pays.

Le livre de 352 pages constitue une analyse complète de ce phénomène des ONG qui est à la fois un dilemme et un atout lorsqu'on le considère sous différents angles.