این جی اوز کی معیشت: ایک نئی پیچیدگی

کتاب کا نام؛

این جی اوز کی سیاسی معیشت: سری لنکا اور بنگلہ دیش میں ریاستی تشکیل

مصنف؛

جوڈ ایل فرنینڈو

براہ کرم نوٹ کریں کہ اس مضمون میں ملحقہ لنکس ہوسکتے ہیں!!!

ترقی پذیر ممالک میں غیر سرکاری تنظیموں (این جی اوز) کا ابھرنا اور اثر و رسوخ ہمیشہ ایک اثاثہ اور ذمہ داری دونوں سمجھا جاتا رہا ہے۔ وہ پوری انسانی تاریخ میں کسی نہ کسی شکل میں موجود تھے۔ 20 ویں صدی سے پہلے، کچھ اچھے سامری اپنے ساتھیوں کی اپنی صلاحیت کے مطابق مدد کرتے تھے۔

تاہم، جدید تاریخ میں پہلا مشترکہ کنسورشیم یا تعاون کرنے والا ادارہ 1910 میں قائم ہوا جب تقریباً 130 گروپوں نے یونین آف انٹرنیشنل ایسوسی ایشن تشکیل دی، جو پہلی جنگ عظیم سے قبل اپنی نوعیت کا پہلا تھا۔

یہ بھی پڑھیں: اعلیٰ رنگ میں مقامی رنگ!

1945 میں اقوام متحدہ کے قیام کے ساتھ، غیر سرکاری تنظیموں (این جی اوز) کی اصطلاح کو متعارف کرایا گیا تاکہ نجی تنظیموں کو سرکاری تنظیموں (IGOs) جیسے ASEAN، EU، یا خود اقوام متحدہ سے الگ کیا جا سکے۔

یہ کتاب جنوبی ایشیا کے دو ممالک سری لنکا اور بنگلہ دیش کے بارے میں ان غیر سرکاری تنظیموں کے کردار پر روشنی ڈالتی ہے۔

1. پہلا باب مابعد جدیدیت اور مابعد نوآبادیات کے پرزموں کو استعمال کرتے ہوئے ان دونوں ممالک میں این جی اوز کی ترقی اور ترقی کا ایک تعارف ہے۔ سابقہ ​​کا خیال ہے کہ کوئی سخت اور طے شدہ سچائی نہیں ہے اور یہ کہ تمام حقائق اور مظاہر رشتہ دار ہیں جبکہ مؤخر الذکر ترقی یافتہ نوآبادیاتی آقاؤں کی طرف سے تیسری دنیا کے ممالک پر نوآبادیات کے اثرات اور اثرات پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔

2. بڑے پیمانے پر منقسم قبل از نوآبادیاتی بنگال کے سماجی ڈھانچے نے معاشرے کے پسے ہوئے طبقے کی کسی بھی سماجی اور معاشی ترقی کے لیے تقریباً کوئی جگہ نہیں بنائی یا بہت کم جگہ بنائی۔ نوآبادیاتی یا قبل از برطانوی بنگال پر غیر بنگالی حکمرانوں کی حکومت تھی جنہوں نے اپنے سماجی سیاسی مفادات کے لیے معاشرے کو سختی سے پناہ دی۔

اگرچہ 1757 میں برٹش ایسٹ انڈیا کمپنی کی نوآبادیات سے پہلے ایک امیر بورژوا بنگالی تجارتی طبقہ موجود تھا، لیکن عام آدمی کی مجموعی سماجی ساخت اور معاشی حالت قابل رحم تھی۔

یہ بھی پڑھیں: طاقت کا خود کو چھونے والا میگلومینیا

1798 میں انگریزوں کے قبضے میں آنے سے پہلے سری لنکا ایک بادشاہت تھی جس پر بادشاہوں کی ایک سیریز تھی، جس کا آغاز شہزادہ وجے کے ذریعہ تمباپننی کی سلطنت کے قیام سے ہوا اور 1815 میں نائک کینڈی کے سری وکرما سنگھا کے آخری بادشاہ کے ساتھ ختم ہوا جب انگریزوں نے اسے پکڑ لیا۔ اس زمین کی پوری. سری لنکا کی سب سے نمایاں بات یہ ہے کہ اسے ذات پات سے پاک یا ذات پات کا اندھا معاشرہ سمجھا جاتا ہے۔

اس سماجی سطح بندی کا کوئی مذہبی پس منظر یا بنیاد نہیں ہے۔ کہا جاتا ہے کہ انہیں حکمران اشرافیہ نے اپنے فائدے کے لیے بنایا ہے۔ تاہم، سری لنکا کے تامل، ہندوستانی تامل، اور سری لنکا کے سنہالی ملک کی کچھ بڑی ذاتیں ہیں۔

سری لنکا میں قبل از نوآبادیاتی یا قبل از برطانوی سول سوسائٹی کی تنظیمیں دایاکا سبھا، ویو سبھا، مارانادرا سمیتی، اور گویام کائیہ تھیں۔ بنگلہ دیشی این جی اوز کے بارے میں ایک نکتہ یہ ہے کہ ان کا تجزیہ 1971 میں شروع کیا گیا تھا جب یہ پاکستان سے الگ ہو گئی تھیں۔

3. یہ بات غیرمعمولی اور دلچسپ بھی ہے کہ سری لنکا جیسی ریاست جس میں سماجی بہبود کے روایتی اداروں کی ایک طویل تاریخ تھی اور جسے ذات پات سے پاک معاشرہ تصور کیا جاتا ہے، 1948 میں برطانیہ سے آزادی کے فوراً بعد ایک سطحی اور عسکری شکل میں تبدیل ہو گیا۔

یہ بھی پڑھیں: خوشی کے بارے میں سب کچھ!

ملک کی سیاسی اشرافیہ نے اقتدار میں آنے کے لیے مختلف نسلوں اور سیاسی جماعتوں کو اپنے ارد گرد جمع کرنے کے لیے ہر حربہ استعمال کیا۔ اس سلسلے میں سری لنکا کی این جی اوز نے تقریباً مرکزی دھارے کی سیاست کی پیروی اس نظریے کے ساتھ کی کہ سیاسی جماعتیں اور اشرافیہ انہیں فائدہ پہنچائے گی۔

4. اگلا باب 1971 میں آزادی کے بعد بنگلہ دیش پر ہے۔ ابتدا میں، ملک کو بانی شیخ مجیب الرحمان کے مجیب ازم کے اصولوں پر چلایا گیا اور اس پر عمل کیا گیا۔ لیکن بعد میں بنگلہ دیش میں آزاد منڈی اور معاشی نمو کے لیے مجیب ازم کے چار اصولوں میں سے ایک، سوشلزم کو مسترد کرتے ہوئے نو لبرل ازم کا رخ کیا۔

یہ بھی پڑھیں: ایک توانا مستقبل کے لیے آپس میں جڑنا

چونکہ دونوں عام طور پر ایک ہی سیاست اور ماحول میں اپنی بہتری کے لیے مختلف نقطہ نظر کے ساتھ کام کرتے ہیں، اس لیے ان کا جھگڑا اور رگڑ فطری ہے۔ یہی مسئلہ بنگلہ دیشی معاشرے میں بھی برقرار ہے جس کی ایک بڑی مسلم آبادی ہے جس کے ضابطوں اور اخلاقیات کو غیر ملکی این جی اوز کے ایجنڈوں کی تعمیل کرنا مشکل ہے۔

5. صدر ڈوائٹ ڈی آئزن ہاور کا ملٹری انڈسٹریل کمپلیکس (MIC) اب ترقی پذیر دنیا میں ایک NGO-صنعتی کمپلیکس کی شکل اختیار کر چکا ہے۔ جہاں این جی اوز کو سماجی تبدیلی کا سب سے مؤثر عنصر سمجھا جاتا ہے ان کو مختلف عطیہ دہندگان ملکی اور بین الاقوامی دونوں طرف سے فنڈز فراہم کرتے ہیں تاکہ ان کے مقاصد کو آگے بڑھایا جا سکے جس کی رہنمائی معاشرے کی سماجی، سیاسی اور معاشی ترقی کی شکل میں ہوتی ہے۔

سرمایہ دارانہ معاشرے میں، زندگی کے کچھ شعبے ان غیر سرکاری تنظیموں کے لیے چھوڑ دیے جاتے ہیں جو ان افراد کی بہتری کے لیے کام کریں جو اپنے عمل اور تبدیلی لانے کے عمل میں ان معاشروں کے سماجی اور سیاسی میدان میں بہت زیادہ اثر و رسوخ حاصل کر لیتے ہیں - اس ملک کی سیاسی حکومت کے ساتھ۔

352 صفحات پر مشتمل کتاب اس این جی او کے رجحان کا ایک جامع تجزیہ ہے جسے مختلف زاویوں سے دیکھا جائے تو مشکوک ہونے کے ساتھ ساتھ ایک اثاثہ بھی ہے۔