非政府组织经济；新情结的诞生

书名；

非政府组织的政治经济学：斯里兰卡和孟加拉国的国家组建

作者;

裘德·费尔南多

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非政府组织（NGO）在发展中国家的出现和影响力一直被认为既是资产也是负债。它们以这样或那样的形式存在于整个人类历史中。 20世纪之前，一些好心人以自己的能力帮助同胞。

然而，现代历史上第一个联合财团或合作机构成立于 1910 年，当时约 130 个团体组成了国际协会联盟，这是第一次世界大战前的第一个此类组织。

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随着 1945 年联合国的成立，引入了非政府组织 (NGO) 一词，以区分私人组织和政府组织 (IGO)，如东盟、欧盟或联合国本身。

本书深入探讨了这些非政府组织在斯里兰卡和孟加拉国这两个南亚国家中所发挥的作用。

1.第一章运用后现代主义和后殖民主义的棱镜介绍了两国NGO的成长和发展。前者认为不存在硬性的、固定的真理，一切现实和现象都是相对论的；后者则侧重于发达殖民统治者殖民统治对第三世界国家的影响和影响。

2. 前殖民时期孟加拉社会结构的广泛分化几乎没有或很少为被践踏的社会阶层提供任何社会和经济提升的空间。前殖民或前英国孟加拉由非孟加拉统治者统治，他们出于社会政治利益而严格搁置社会。

尽管在 1757 年被英国东印度公司殖民之前，孟加拉就存在着富裕的资产阶级贸易阶级，但普通人的整体社会结构和经济状况却很可怜。

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斯里兰卡在 1798 年落入英国之前是一个由一系列君主统治的君主制国家，从维贾王子 (Vijay) 建立坦巴帕尼 (Tambapanni) 王国开始，到 1815 年英国人占领纳亚克康提 (Nayak Kandy) 的圣维克拉玛辛哈 (Sri Vikrama Singha) 的最后一位国王为止。整个这片土地。斯里兰卡最明显的一点是，它被认为是一个无种姓或无种姓的社会。

这种社会分层没有宗教背景或基础。据说它们是统治精英为了他们的利益而创建的。然而，斯里兰卡泰米尔人、印度泰米尔人和斯里兰卡僧伽罗人是该国的一些主要种姓。

斯里兰卡前殖民时期或前英国公民社会组织包括 Dayaka Sabhas、Wew Sabhas、Maranadara Samiti 和 Goyam Kaiya 等。关于孟加拉国非政府组织的一点是，他们的分析始于 1971 年孟加拉国脱离巴基斯坦时。

3. 斯里兰卡这样一个有着悠久传统社会福利机构历史、被认为是无种姓社会的国家，在 1948 年从英国独立后立即变成了一个分层和军事化的社会，这既不寻常又有趣。

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该国的政治精英使出浑身解数，将不同民族和政党聚集在自己周围，以获取权力。斯里兰卡的非政府组织在这方面几乎追随主流政治，心照不宣地认为政党和精英会对他们有利。

4. 下一章是关于 1971 年独立后的孟加拉国。一开始，该国被渠道化并遵循该国创始人谢赫·穆吉布·乌尔·拉赫曼 (Sheikh Mujib Ur Rahman) 的穆吉布主义原则。但后来转向新自由主义，将穆吉比主义四项原则之一的社会主义贬低为孟加拉国的自由市场和经济增长。

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由于两者通常在相同的政体和氛围下运作，以不同程度的方式改善自己，因此他们的争斗和摩擦是自然的。同样的问题在孟加拉社会中也存在，该国穆斯林人口较多，其准则和道德准则很难遵守外国非政府组织的议程。

5. 德怀特·D·艾森豪威尔总统的军工联合体（MIC）现已在发展中国家形成一个非政府组织工业联合体。非政府组织被认为是社会变革最有效的因素，由国内和国际不同捐助者资助，以促进相关社会的社会、政治和经济好转的形式进一步推动其动机。

在资本主义社会中，一些生活领域留给这些非政府组织来运作，以改善个人的生活，这些人在其行动和带来变革的过程中对这些社会的社会和政治范围产生了太大的影响，使他们几乎处于领先地位。 - 与该国的政治政府正面交锋。

这本长达352页的书全面分析了这种从不同角度看既是困境又是财富的NGO现象。