Tagore : poète, philosophe, nationaliste

Nom du livre :

Empire, nationalisme et monde postcolonial : écrits de Rabandranath Tagore sur l'histoire, la politique et la société

Auteur:

Michael Collins

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Le philosophe, musicien et poète Rabindranath Tagore, plus connu sous son nom de famille Tagore in masses, est un poète bengali bien connu qui fut également le premier lauréat non européen du prix Nobel de littérature en 1913 pour son recueil de poésie, Gitanjli (les Chansons Offrandes) était un descendant d'une famille brahmane bengali considérée comme une icône de la littérature, de l'histoire et du classicisme indiens dans le monde entier. En tant que nationaliste indien et fervent chanteur de la Renaissance bengali, Tagore a fondé l'Université Visva Bharati.

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Son influence sur la littérature bengalie et bengali se reflète dans le fait que les deux États, l'Inde et le Bangladesh, ont adopté ses chansons comme hymnes nationaux respectivement. Il est également rapporté que l'hymne national du Sri Lanka a été initialement écrit par lui à la demande de l'un de ses étudiants sri-lankais de l'Université Visva Bharti, qui a ensuite été traduit en cingalais et accordé sur l'air de Tagore.

Croyant en l'indépendance à part entière de l'Inde, Tagore voulait que l'Inde et les Indiens apprennent également des autres pays et en tirent les meilleures pratiques et traditions.

En tant que critique sévère de l'impérialisme britannique, il fut également révélé lors du procès du complot indo-allemand à San Francisco en 1917 que Tagore avait eu connaissance de cette conspiration et avait également demandé l'aide des autorités japonaises à cet effet. Il n'a pas non plus favorisé le mouvement Swadeshi de Gandhi Ji qui mettait l'accent sur l'utilisation de produits produits dans le pays plutôt que de produits étrangers ou britanniques.

Il a traité de ce thème dans son roman Ghare Baire (La maison et le monde) en s'appuyant sur l'hypocrisie et l'impraticabilité de ce mouvement. Il a renoncé au titre de chevalier que lui avait conféré le gouvernement britannique pour le massacre d'Amritsar perpétré par le général Dire en avril 1919.

Dans le livre en discussion, l'auteur Michael Collins explore le développement et la croissance des vues nationalistes de Tagore et leur contraste avec le Mahatma Gandhi. Comment les deux différaient sur l’impérialisme, le nationalisme, l’indépendance et le post-impérialisme et la configuration de la liberté en Inde.

L'approche de l'histoire intellectuelle est la technique la plus utilisée, la plus fiable et la plus applicable pour analyser les idées et leur croissance chez un génie comme Tagore dont l'interprétation et la compréhension du fond clair et solide ont parfois été mal comprises et ont mal perçu.

Toutes les idées et pensées sont le produit final des besoins politiques, sociaux et économiques de l’époque en discussion.

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Le livre de 216 pages est divisé en parties. La première partie traite des croyances et des intentions de Tagore concernant la religion et de la manière dont elle contribue à une société comme celle de l’Inde. Il avait une vision cosmopolite de la religion, croyant et acceptant tous ceux qui auraient un impact positif sur l'humanité.

Cette première partie retrace l'évolution intellectuelle de Tagore de 1912 jusqu'à sa mort en 1941.

La deuxième partie du livre explique comment Tagore est compris en Occident après la fin du colonialisme et dans la période postcoloniale.

Les deux hommes, Tagore et Yeast, se sont inspirés de leurs lieux d'origine. L’Inde et l’Irlande étaient gouvernées et contrôlées par une seule puissance, la Grande-Bretagne.

Les amitiés inoubliables de Tagore, CF Andrews et EJ Thompson et la contribution de ces deux derniers avec le premier pour les Indiens sont des forces unies qui façonnent à la fois l'histoire et la croissance intellectuelle des trois génies et de leur période.

Même après 160 ans, il est toujours rappelé et vénéré pour son approche humaniste et globale, non seulement par les Bengalis, qu'ils soient dans l'État indien du Bengale occidental ou au Bangladesh, mais l'histoire politique et littéraire de cette époque est incomplète sans lui. La lecture aurait un effet double sur les lecteurs, en leur donnant d'abord un aperçu d'un grand esprit, puis en analysant et en reliant pour eux l'environnement local et mondial actuel.