Тагор: поэт, философ, националист

Название книги:

Империя, национализм и постколониальный мир: сочинения Рабандраната Тагора об истории, политике и обществе

Автор:

Майкл Коллинз

Обратите внимание, что эта статья может содержать партнерские ссылки....

Философ, музыкант и поэт Рабиндранат Тагор, более известный в массах под фамилией Тагор, является известным бенгальским поэтом, который также стал первым неевропейским лауреатом Нобелевской премии по литературе в 1913 году за свой сборник стихов «Гитанджли» («Песни»). Подношения) был потомком семьи бенгальских браминов, считавшейся иконой индийской литературы, истории и классицизма во всем мире. Будучи индийским националистом и убежденным вокалистом бенгальского Возрождения, Тагор основал Университет Вишва Бхарати.

Читайте также: Дилемма британских бангладешцев!

Его влияние на бенгальцев и бенгальскую литературу можно увидеть в том факте, что два государства, Индия и Бангладеш, приняли его песни в качестве своих национальных гимнов соответственно. Сообщается также, что государственный гимн Шри-Ланки изначально был написан им по просьбе одного из его шри-ланкийских студентов в Университете Висва Бхарти, который позже был переведен на сингальский язык и настроен на мелодию Тагора.

Веря в полную независимость Индии, Тагор хотел, чтобы Индия и индийцы также учились у других стран и перенимали у них передовой опыт и традиции.

Будучи строгим критиком британского империализма, во время суда над индо-германским заговором в Сан-Франциско в 1917 году выяснилось, что Тагор заранее знал об этом заговоре и также обращался для этого за помощью к японским властям. Он также не одобрял движение Свадеши Ганди Джи, которое подчеркивало использование товаров отечественного производства вместо иностранных или британских. Он затронул эту тему в своем романе «Гаре Бэйр» («Дом и мир»), опираясь на лицемерие и непрактичность этого движения. Он лишился рыцарского звания, присвоенного ему британским правительством за резню в Амритсаре, устроенную генералом Дайром в апреле 1919 года.

В обсуждаемой книге автор Майкл Коллинз исследует развитие и рост националистических взглядов Тагора и их контраст с Махатмой Ганди. Как эти двое расходились во мнениях по поводу империализма, национализма, независимости, а также постимпериализма и свободы в Индии.

Подход интеллектуальной истории является наиболее используемым, надежным и применимым методом анализа идей и их развития у такого гения, как Тагор, чья интерпретация и понимание ясного, прочного фона иногда неправильно понимались и ошибались в их восприятии.

Все идеи и мысли являются конечным продуктом политических, социальных и экономических потребностей обсуждаемой эпохи.

Читайте также: Диалектика развития индийской политики

Книга объемом 216 страниц разделена на части. Первая часть посвящена убеждениям и намерениям Тагора в отношении религии и тому, как она способствует развитию такого общества, как индийское. У него был космополитический взгляд на религию, он верил и принимал всех, кто мог оказать положительное влияние на человечество.

В первой части прослеживается интеллектуальный прогресс Тагора с 1912 года до его смерти в 1941 году.

Вторая часть книги посвящена тому, как Тагора понимают на Западе после окончания колониализма и в постколониальный период.

Двое мужчин, Тагор и Ист, черпали вдохновение в своих местах. И Индией, и Ирландией управляла и контролировала одна держава – Великобритания.

Незабываемая дружба Тагора, К. Ф. Эндрюса и Э. Дж. Томпсона, а также вклад последних двух в жизнь первого для индейцев являются связующими силами, определяющими как историю, так и интеллектуальный рост трех гениев и этого периода.

Даже спустя 160 лет его помнят и почитают за его гуманистический и всеобъемлющий подход не только среди бенгальцев, независимо от того, находятся ли они в индийском штате Западная Бенгалия или Бангладеш; без него политическая и литературная история того времени является неполной. Чтение окажет на читателей двойной эффект: сначала они получат представление о великом уме, а затем проанализируют и свяжут для них нынешнее местное и мировое окружение.